嗨，我们又回到这里了，这次带来的是两部精采但很容易被错过的作品，分别是《康蒂的幸福魔法》还有《坏仨小》，这两部作品一部收录在〈孩子幻想国〉一部收录在〈国际视窗〉，虽然单元不同，却都在处理成年前的残酷问题，这些残酷肇因於不可控的家庭问题，一部疗癒一部狂暴，一部缤纷一部灰暗，终究说的却都是对於爱的渴望。

《康蒂的幸福魔法》

缤纷而古怪的人物、缤纷而有型的服饰、缤纷而直率的故事，《康蒂的幸福魔法》并非是只能给孩子看的作品，而是大人也可以一同享受的作品，描述一个能背下字典有点白目的十二天才少女康蒂，如何运用她古怪又灵活的脑袋，解决周遭人，以及自己家庭的问题。

虽然是给孩子看的，然而其内容却不讳言自杀以及忧郁症甚至是婴儿猝死等阴暗议题，只是巧妙的利用孩子似的语言与想像，在孩子的视角来处理这些大人也不见得能处理的议题，比如因为妹妹死去而变得消沈的母亲，比如因为产权纠纷而翻脸的爸爸与叔叔，又或者一颗眼球转个不停的老师与号称自己从另个次元来，想要从大树跳下，返回自己次元的转学生，抑或是会霸凌自己的学校大姐头、对路人咆哮要他们离自己草皮远一点的老伯……康蒂的世界虽然缤纷华丽，却是有血有肉的，不会让我们因为画面漂亮，音乐轻松，故看过去后船过水无痕，反倒是可以令人聚焦这些我们会无意识避开的，生命的残缺与遗憾，并如康蒂一样，因为一项用Ａ到Ｚ描述自己人生的作业，有了重新检视自己人生，试图修补获得幸福的机会。

观看本片，其实颇让我想起魏斯安德森的风格，那不只是因为电影里这种特别亮眼的服饰与颜色设计，同时也是因为他擅长用一种述说童话的口吻，处理人生中的种种阴暗，使得这些阴暗得以令人用别种方式看见，当然本片的女主角康蒂也颇魏斯安德森，充满了好奇心与主动性，同时又与身旁的「一般人」的频率不同，一些小缺点设计如明明下了课，却还对老师提问等让同学气的跳脚的行为，又或者是她满脸的雀斑，那种担心自己胸部永远长不出来的焦虑（很妙的是村上春树在《刺杀骑士团长》里，主角在谈自己过早去世的妹妹时，也用了胸部永远长不出来这件事来谈对妹妹早夭的哀恸，而众所皆知，村上春树也是擅长用一种童话口吻来描写世间黑暗面的作家，於是康蒂的这个乍看是对性徵的焦虑，实际上是一种对死亡的焦虑，也使得后来康蒂在水中差点溺死时，看到的，竟然不是那个

在婴儿时期死去的「不变的」妹妹，而是那个并不存在的她想像的如果还活着至今，身体成长的「变化的」妹妹，又如同片中森林里那头像独角兽的小白马，靠近纯真无暇的康蒂，以此告诉我们她的纯真天性，诸如此类的片中小细节都可以看出导演约翰歇迪（JohnSHEEDY）的用心与对作品的重视。）都使得聪慧善良的她与一头烈发的她更加可爱，也更加真实。

另一方面也让我想到，或许我们国内这种面向「家长带小孩一起看」的亲子电影，也能有更宽广的想像与更大胆的尝试，在我看来，儿童电影与的差异并非知识量的多寡而是观看视野的角度，而本片则很好的掌握了这一点，说了一个带有悬疑与黑暗色彩，同时却也带有温馨与缤纷色彩的关於成长与修复的故事。

《坏仨小》

「不能区分生死的家伙，通通杀光也没有关系。」

从开场的第一场戏，那一个长镜头，我就确定我会喜欢这部片，两个人开着车来，停了之后，青年对着老头，一边抱怨和平时代人们的半死不活与精神堕落，一边抱怨残疾人们的无处可去，以及作为黑道的他们必须来这个不毛之地的安养院，解决这些手无缚鸡之力，不懂得反击，也不懂得愤怒，当然也不懂得自杀的老人、唐氏症、精神障碍、身体障碍者……等被家人抛弃只得交由政府发包来「照顾」的社会边缘人们。

当他与老头打开锁链，走进安养院里头，我们看到的是拥挤的床铺，以及一个个失神的脸孔看着他们，对於怒目进来，举枪咆哮的青年，失神的脸孔们甚至不懂得害怕，因为他们根本不知道现在是什么情况，青年看向那具从床上摔到地上，流满地血，呻吟着的病人，走向本该看顾他的小弟，一枪把他打死，然后走到那个病人旁边，或许是出自怜悯，或许是出自不耐，但或许更多的是愤怒。

「你们这些家伙赶快去死吧！」

之后在车上，老头会忍不住反驳，那些人也是有活着的价值，要他不要太得意忘形，接着他会安安静静的，带着屍体与老头去埋屍，然后让老头挖完坑后，从背后开枪毙了他，把他也变成屍体。

这个人是这整部片的「反派」，但同时也是某种看穿一切，看穿社会悲哀的「神明」的存在，他并非本片主角，但接下来他会像是神话故事里的神明一样，因为某些原因掉落了自己的「法宝」、「权仗」，只是在这个背景位於现代的故事，那是以「枪」的形式出现。

枪会掉到本片的三个青少年男主角们手上，他们就是本片片名翻译《坏仨小》的「仨小」，他们是任意妄为的青少年帮派，一个没有名字却被另外两个用专给流浪狗的名字「太郎」命名，一个练习柔道却中途放弃，一个喜欢女孩却没有勇气，三个人一有机会就凑在一起，打混摸鱼，偷拐抢骗，作为本片开头杀人如喝水的反派的对立面的「正派」，他们三个的坏也不遑多让，不只喜欢戴面具抢劫，心情不好就去烧汽机车回收场，又或者是骚扰路人甚至在拿到枪后用枪威胁路人，交出钱包或者是回答奇怪的问题。

「喂，喜欢是什么？」

「爱是什么？」

「神明是什么？」

在有了枪之后，他们原本就已经无序的生活变得更加疯狂，每一场有枪的戏都使人坐立不安，导演大森立嗣（OHMORITatsushi）很懂得制造出令人捏一把冷汗的气氛，三个青少年在一起时并非单纯的友好与团结，还带有青春期那种相互比拼触碰禁忌的生猛与暴烈，加上他们三个都是被逼至极限的人，因此什么事都有可能做的出来，我们也不会觉得他们说：「不如去强奸女高中生」只是青少年打屁的笑闹而已，故在对剧情发展的想像上特别宽阔，名为太郎的男孩总是穿着女装，因为不工作的妈妈既没让他上学也没给他买衣服，就只向外跑或者在家对神坛猛拜，放弃柔道的男孩既被教练辱骂也被哥哥痛打，而那个喜欢女孩的男孩，总是远远看着明明弹琴很优雅的女孩，与每次都不同且陌生的成年人走进爱情宾馆。

在这样的环境下生活，他们都恨不得一切被毁灭，於是我们了解到，电影的主题是关於弱弱相残，是关於弱者得到力量后，总是会发生的毁灭他人以及毁灭自己的不变规律，三个人时而一起行动时而分开行动，枪并没有改变他们的人生，而只是让他们人生原本会达到的终点更早抵达，如同在那些神话故事里，意外获得神器或力量的凡人（在大家比较熟悉的近代作品，则是如《死亡笔记本》），总是因为自身的缺陷，明明意图达到幸福与满足，最终却只得到痛苦与毁灭，一种《阿基拉》式的末世氛围弥漫在本片之中，本来应该是迈向未来，迈向天空的年纪，在本片里却像高速下坠的零式战机，在刺耳尖啸中迎向生命最后的火花。

而真正痛苦的不是拥有的被夺走，而是被夺走时才知道自己也拥有。

《坏仨小》就像一碗加了烟灰的，浓郁且炙口的，道地的日本拉面，尽管还是能看到许多能够再打磨润色的痕迹，但是就其本色而言也十分完整了，是会让人看了过瘾而且痛快的，关於爱与成长的青春物语。